מיהן "בנותיו" של יעקב

מיהן "בנותיו" של יעקב

מדוע אצל לאה כתוב "כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש" (מו,טו), לעומת רחל, בלהה וזלפה שבמנין נפשותם לא כתובה המילה "בניו", אלא רק מספר הילדים? (שאלת ידידי אבישי גרוסר).

נלע"ד בעזה"י להסביר על פי דברי חז"ל "שלשים ושלש - ובפרטן אי אתה מוצא אלא שלשים ושנים, אלא זו יוכבד שנולדה בין החומות בכניסתן לעיר, שנאמר אשר ילדה אותה ללוי במצרים, לידתה במצרים ואין הורתה במצרים" (רש"י מו,טו).

לפי דברי חז"ל אלו, הילד השלושים

ושלוש הוא בת. אם כן, בצאצאי לאה היו שתי בנות - דינה ויוכבד. ובזה מבואר שהמילה "בנותיו" בלשון רבים רומזת לשתיהן. ואם כן, מצאנו בפרשתנו רמז נפלא לדברי חז"ל על הולדת יוכבד, בנוסף לדרשתם מהפסוק "אשר ילדה... במצרים".

על פי דברי חז"ל אלו השאלה לעיל מתורצת היטב. התורה הוסיפה אצל לאה מילים אלו על מנת לרמוז לנו במילה "בנותיו" שהילד השלושים ושלוש אינו בן אלא בת.